Vəziyyət o qədər kritikdir ki, heç bilmirəm
haradan başlayım...
Lütfən, indidən bildirim ki, bu absurd atalar
sözünü mənə demiyin, - “Qınından çıxıb, qınını bəyənməyən”. Bu söz inkarçılığın
qarşısını alır, halbuki inkar yolu ilə inkişaf başlayır.
Bəzilərinə məlumdur ki, Azərbaycanda olmayanda
2-3 gündən bir yeni hekayə yazırdım. Azərbaycana gəldiyimdən bəri bu ilk yazım
olacaq. Nəinki, yazmaq, normal oturub bir kitabı oxuya bilmirəm… Hər hansı bir
nəsnəyə adapte olanda binanın qarşısından keçən Jiqulilərin içərisindən gələn
Üzeyirin səsi bütün aləmi götürür, fikirim dağıldığı üçün heç cürə yazıyla və
ya oxumaqla məşğul ola bilmirəm….
Yay tətili ərzində 5-6 gün Gəncədə oldum.
Ümumiyyətlə Gəncədə çox az sayda azadfikirli, demokratik dəyərlərə yaxın
insanlar var və o insanların toplaşdığı məkanlarda olmağa çalışırdım. Facebook
vasitəsi ilə Gəncədə keçiriləcək kitab flashmobuna dəvət aldım və getdim…
Gəncənin məşhur Xan bağında bu flashmob
planlaşdırıldı və oraya getdik. Orda Nicat adlı 21-22 yaşında bir oğlanla tanış
oldum. Oxuyucuların əksəriyyətinin əlində İblisin Oyunu (tanış olduğum oğlanın
kitabı) var idi. 5 dəqiqə keçəmiş hay-huy, polislər tökülüşdü. Onlara izah
etməyə çalışdıq ki, cəmiyyətdə gənclərin asudə vaxtının çayçılarda keçirilməməsi
üçün kitablarla insanlara təsir edirik ki, cahilliyin, manqurtluğun daşını
atsınlar.
Başına
döndüyüm polislər “sən bizim cəmiyyətə manqurt deyirsən” – biri də kənardan
gəldi dedi ki, bəs İblisin Oyununun təxribatını edirlər filan. Kitabdakı şəklə
baxıb həmin oğlanın şəklini görüncə, “Aparın əəəə bunu” dedilər. Onu bölməyə
apardılar, yalnız 2 gün sonra Facebook vasitəsi ilə onunla əlaqə saxlaya
bildim. Baş verənləri belə şərh etdi:
“Yolda
mənə həqiqiətən yaxşı polis eləcə üzrxahlıq edirdi və oradan sağ salamat
çıxmağım üçün rəislə “qadanalım-qurbanolumla” danışmağımı istəyirdi. Nəysə,
yanımda bir nəfərdə gəlmişdi dostlardan. Sonda Rəisin özü də gəldi, “ Kimsən
əəə sən, cəmiyyətə manqurt deyirsən, kitab yazıb xaricdə oxuyursan,
kəşfiyyatçısan yoxsa, gəlmisən buralara?” – istədim deyim “ DOB”, dedim hələ
lazım deyil, mədəni yolla izah etməyə çalışdım, ancaq nədənsə o məni agressiv
başa düşdü və mənə dedi ki, sənə qanunları başa salacağıq podvalda. Belə
deyəndə, məndə konstusiyanı 47,50,51, sensuzranın ləğv olunması,azad topaşmaq
və s. kimi hüquqlarımın pozulduğunu dedim. Hüquqlarımı bildiyimə görə çöldəki
13 nəfəridə tutub gəitrdilər. Polislərin içərisində yaxşıları da var idi, amma
onların içərisində talibilərdən fərqlənməyəndə var idi ki, orada olan qızlara
sataşırdılar. Bu da birabrçılıq idi təbii ki…
Gələn gedən mənə baxırdı, kitabımın adını
soruşurdu, nədən bəhs etdiyimi soruşurdu, məndə bezirdim… 15-16 nəfərə kitabın
mövzusunu danışırıdm…
Ehh nəyəsə, xoşbəxtlikdən hüquqlarımızı
bildiyimizdən azad olunduq. Çünki, orada sonda rəisə bir söz dedim: “ Mirzə
Ələkbər Sabir Azərbaycan xalqını maarifləndirməsi üçün onları cahil, manqurt
adlandırırdı. Nəticədə Mirzə Ələkbər Sabir başda olmaqla onun simasında olan
insanların bu fikirlərinə görə 1918-ci il cümhuriyyətinin yaranmasında böyük
köməklikləri dəydi. Tutmaq istəyirsinizsə, Mirzə Ələkbər Sabiri də tuta bilərsiniz.
Bu onun fikiridir” .
Gəncədən qalan xatirələr bu qədər...
***
Bəzən mənə deyirlər ki, niyə Bakı haqda heç nə
yazmırsan? Bakı
haqqında yazsam heç kimə maraqlı olmayacaq, çünki hər kəs oranın yaxşısını da
bilir, pisini də, insanları bir göz qırpımında məhv etməyə qadir şəhər daxili
avtobus sürücüləri, mədəniyyətdən məhrum olmuş metro istifadəçiləri,sənəd almaq
üçün BDU-nun verdiyi işgəncələr…. Dünən Bakıda yaşadığım kiçik bir əhvalatı
yazmaq istərdim. Deməli:
Tətil
ərzində bir günlük Bakıya gəlmişdim. 59 nömrəli marşutda camaat az-qala
bir-birinin belinə çıxırdı. Öz evində yemək bişirib yeməkdən başqa bir
funksiyası olmayan 110 kiloya yaxın orta yaşlı qadın, burnunun qırağından yağ
damcıllaya-damcıllaya, peraşki iyi verərək , gedib, pəncərəyə tərəfədə oturan
oğlana özünü göstərdi ki, o oğlan yerindən dursun. Ancaq oğlan heç bir reaksiya vermədi. Peraşki iylənən qarnını qabağa
verən arvad söylənməyə başladı ki, "indiki zamanda heç cavanlarda
böyüyə hörmət qalmayıb ki, böyüyə dursun yer versin". Oğlan heç bir
reaksiya vermədi. Artıq hər kəsin fikiri həmin oğlanda idi, ictimai qınaq
oğlanı yıxacağına oxşamırdı. Hərçənd ki, oğlanın heç bir reaksiya verməməsi
mənə ləzzət edirdi. Çünki Avropada qocaya yer versən, çantasını başına çırpar
ki, mən sənə dedim ki, bəyəm mənə yer ver?! Qarşındakı insana yer verməklə, o insanı gücsüz, qoca, öz ayaqları
üzərində dura bilməyən ixtiyar adlandırmış kimi olduğun üçün, sən təhqir oluna
bilərsən. (həqiqətən belədi) Bizdə isə 18 yaşlı, kişilərdən də sağlam olan
qızlara da yer verirlər.
Nəysə,
haşiyəyə çıxdım bir az. Hə, qıraqdan bir kişi səsi gəldi ki, “ Hə ay bajı,
mənim hörmətsiz övladım olsa, onun canını alaram”. Mən tez o oğlanın üzünə
baxdım, heç bir reaksiya yox idi. Nəhayət, üzündə saqqalı olan qara geyimli bir
qaqaş, oğlanın çiynindən vuraraq “ Qaqaş, ağsaqqal-ağbirçək var, dur qoy
otursunlar”. Saçı səliqəli və üzündə nurani göyçəklik olan həmin oğlan başını
qaldırdı, nədənsə ilk mənim üzümə baxdı. İstədim, əlimlə göstərim ki, durma,
otur! Oğlan ətrafa baxdı ki, hamı ona nifrətlə baxır. O şoferə səsləndi ki,
indi saxlasın. Oğlan əyilib, yerdən qol-altı dəstəyi götürdü. Sağ ayağı
dizindən sınıq imiş. Dəmir trafaret bərkidilmişdi ayağına. Mənim ürəyim acıdı,
oğlan birtəhər avtobusdan düşdü və çöldən içəridəkilərin üzünə baxdı. Əmin idim
ki, oğlanın düşəcəyi yer bura deyildi, o insanlara görə düşdü. Oğlanın bir
qıçasının olmamağına (Demək olar ki, bu belə idi. Trafaret bərkidilmiş ayaq heç
bir halda yerə basılmamalıdı. Bunu yaşamışam) təəssüflənməyən, yekəqarınlı
qadın, camaatı basa-basa getdi özünü oğlanın yerində əyləşdirdi.
Məni “çıldırtan”
odur ki, bu olanlardan heç kim dərs çıxarmadı. Belə də şey olar?! Orada o
sözləri işlədən insanlar vicdan əzabından ölməliydilər. Oğlan düşəndən də sonra
hələ də ağsaqqallar ədəb-ərkandan danışırdılar. Bu bizim mədəni sivilizasiyamızın
dayaz olduğunu göstərir.
Bu da bir günlük Bakı xatirəsi...
***
Deyirlər,
Dünya əxlaqsızdır, Azərbaycan əxlaqlı.. AzTV tipli yanaşamalar var cəmiyyət
tərəfindən. Azərbaycanın hər tərəfində fahişəliyi sənətə çevirənlər var. Təbii
ki, buna görə fahişələri qınamaq olmur, onlara verilən təhsil və ya peşə düzgün
olsaydı, təhsilin strukturu düz qoyulsaydı heç kim də fahişəliklə məşğul
olmazdı. Yol boyunca hər yanda qarşına bu “sənət”-in sahibləri çıxır. Ətrafdakı
kişilərdə pulları çatmadıqda, bacardıqları qədər söz atıb ayaqüstü mastrubasiya
yaşayırlar...
***
Gələk
əsərimizin kuliminasiyasına. Tətilim sonunda Bakıya qatarla qayıdası oldum...
Havada əla bir sərinlik var idi. Oturub zun müddət işləmək olardı. Bileti
həmişə 33-cü kupeyə alıram. 90% kupedə tək gedirəm. Bu dəfə də tək getdim,
yolda “Əli və Nino” əsərini oxuya-oxuya düşünürdüm ki, gözəl vaxt keçirirəm.
Birdən birə sağ kupedən, ambulans siqnalına bənzəyən səs gəldi, amma sonradan
mənə məlum oldu ki, bu siqnal deyil, körpə uşağın ağlamasıdır. Uşaq elə
ağlayırdi ki, fikirim dağılırdı və kitab oxuya bilmirdim. Gecə saat 2-ə kimi
belə davam etdi. Deməli, həmin kupedən bir qoca qadın və 16-17 yaşlı qız tualet
üçün kupedən çıxdılar. Birdən kupedən kişi səsi gəldi:
–
Səbinə, bilirsən də səni çox sevirəm.
–Mən
də səni sevirəm, – incə qız səsi gəldi. Bilinirdi ki, o ağlayan uşağın
anasıdır.
–
Mən sənlə həmişə qatarda sevişmək isəmişəm.
Onların
pıçıldayaraq danışmasına baxmayaraq mən hər şeyi eşidirdim. Qız sonra davam
etdi :
–
Aaa... elə burda?
–Həə,
o biri kupe boşdur, səssiz işimizi həll edək, mamamgil gələnə kimi. (Ucara kimi
kupelərin çoxu boş olur, əsas da yayda.)
Bir
neçə saniyə səssizlikdən sonra sapıklık başladı. Kitabı kənara atdıb, əlimi
üzümə qoyub və düşündüm: “ İnsan fantaziyası nə qədər dərin olmalıdır ki, anası
və qızı tualetdən gələnə kimi onlar bu işlə məşğul olmaq istəyirlər və
həqiqətən bacarırlar. Ya bu insanlar seksual inqilab yaşayıblar öz kəndlərində,
ya da o qədər tək qalmayıblar ki, işlərini 5 dəqiqə içində elə qatarda
görürdülər. Mat-məəttəl qaldım. Vallah mən heç inanmağım gəlmir ki, hətta
Fransada belə şey baş versin. Buna sevinmək lazımdır, ya ağlamaq?!
***
Bəzən
mənə deyirlər ki, sən nankorsan. Allahın verdiyi nemətləri bəyənmirsən.
Əstağfürillah... Bu heç də belə deyil. Allah bizə nemətləri verib ki, onlardan
gözəl təamlar hazırlayıb yeyək. Amma, bizim millətin fantaziyası “o dərəcədə”
inkişaf edib ki, əlinə nə keçdi atır qazanın içinə ki, “qoy qaynasın, bütün
ərzaqların dadı bir-birinə qarışanda dadlı olur”. Belə də şey olar?! Əgər həftəbecəri yeməmək
nankorluq sayılırsa, bəli, mən nankoram...
HƏLƏLİK SON...